<h1>ספר החינוך מצוה כ"ב</h1>
<h2>דף ב.</h2>
לפדות ולד חמור זכר שנולד ראשון, שנאמר [שמות י"ג] וכל פטר חמור תפדה בשה. ועניינה הוא שלקח הישראל שה אחד ונותנו לכהן בפדיון בכור החמור שהוא לשם, ומן הטעם שכתבנו למעלה, והוא ברוך הוא נתנו לכהן, ולפיכך פודהו הישראל ממנו, כי השם רצה שיהיה לו פדיון בשה. ואם אין לו שה פודהו בדמי שה, ולפי שאין דמי השיות שוין אמרו זכרונם לברכה [בכורות י"א ע"א] עין יפה בסלע, עין רעה בחצי סלע, ובינונית בשלשה זוזים, וזמן הפדיון עד שלשים יום. והשה חולין ביד כהן, והחמור ביד ישראל. משרשי מצוה זו כדי שיזכרו היהודים לעולם הנס שעשה להם האל ביציאת מצרים שהרג כל בכוריהם שנמשלו לחמורים [יחזקאל כ"ב], כמו שכתוב [שמות י"ג]. דיני המצוה כגון שותפות הנכרי או מקבל חמור ממנו להטפל בו, ודין גוי שהפריש פטר חמור מה דינו, ודין חמור שילדה כמין סוס, ודין לוקח חמור מגוי, ועניין ספק אם בכרה מה דינו, ודין נותן החמור בעצמו לכהן, ויתר פרטיה מבוארים במסכת בכורות [פרק ראשון]. ונוהגת בכל מקום ובכל זמן, בזכרים ונקבות ישראלים, ולא בכהנים ולוים. ועובר על זה ביטל עשה.
<h2>דף יא.</h2>
לפדות ולד חמור זכר שנולד ראשון, שנאמר [שמות י"ג] וכל פטר חמור תפדה בשה. ועניינה הוא שלקח הישראל שה אחד ונותנו לכהן בפדיון בכור החמור שהוא לשם, ומן הטעם שכתבנו למעלה, והוא ברוך הוא נתנו לכהן, ולפיכך פודהו הישראל ממנו, כי השם רצה שיהיה לו פדיון בשה. ואם אין לו שה פודהו בדמי שה, ולפי שאין דמי השיות שוין אמרו זכרונם לברכה [בכורות י"א ע"א] עין יפה בסלע, עין רעה בחצי סלע, ובינונית בשלשה זוזים, וזמן הפדיון עד שלשים יום. והשה חולין ביד כהן, והחמור ביד ישראל. משרשי מצוה זו כדי שיזכרו היהודים לעולם הנס שעשה להם האל ביציאת מצרים שהרג כל בכוריהם שנמשלו לחמורים [יחזקאל כ"ב], כמו שכתוב [שמות י"ג]. דיני המצוה כגון שותפות הנכרי או מקבל חמור ממנו להטפל בו, ודין גוי שהפריש פטר חמור מה דינו, ודין חמור שילדה כמין סוס, ודין לוקח חמור מגוי, ועניין ספק אם בכרה מה דינו, ודין נותן החמור בעצמו לכהן, ויתר פרטיה מבוארים במסכת בכורות [פרק ראשון]. ונוהגת בכל מקום ובכל זמן, בזכרים ונקבות ישראלים, ולא בכהנים ולוים. ועובר על זה ביטל עשה.
